Advertisement
 |
| Antusiasme penonton menanti pintu Teater Arena terbuka untuk menyaksikan pertunjukan di Sala Hatedu #13, tahun 2026. |
Oleh: Adhyra Irianto
Tahun 2026, saya datang lagi ke Solo setelah dua edisi Sala Hatedu (Hari Teater Sedunia) sebelumnya, ketika saya datang sebagai pengamat dan penulis kritis untuk pertunjukan yang digelar dalam acara tersebut. Bedanya, tahun ini saya datang sebagai sutradara Teater Senyawa, sehingga “tugas” yang biasanya saya emban berdua dengan Bang Willy Fwi kini dikerjakan beliau sendiri. Agak sedih melihat beliau harus menulis sendiri 33 pertunjukan selama empat hari di Sala Hatedu.
Bila Anda tidak familiar dengan nama acara ini, saya akan menceritakan sedikit yang saya tahu tentang Sala Hatedu. Sala Hatedu pertama kali digelar tahun 2015 atas inisiatif Omah Kreatif Arturah. Sejak awal digelar, kegiatan yang awalnya tahunan ini terus bertambah pesertanya, mulai dari 15 hingga terakhir 33 peserta.
Saya sempat berbicara dengan Mas Turah (Caroko Tri Hananto) bahwa jumlah peserta yang paling tepat untuk Sala Hatedu sebenarnya adalah 20. Berarti ada lima pertunjukan sehari: tiga digelar pada sore hari dan dua pada malam hari, dengan jeda setidaknya 30 menit antarpertunjukan. Sisa waktunya, misalnya di pagi hari, bisa dimanfaatkan untuk workshop dan seminar. Beliau sepakat bahwa itu angka terbaik, yang akan menjadi batas maksimal peserta Sala Hatedu berikutnya.
Tahun 2026 ini adalah gelaran ke-13 Sala Hatedu, sekaligus penanda bahwa event ini berikutnya akan menjadi dwitahunan (biennale). Ketua panitia, Turah Hananto, meyakinkan bahwa acara ini akan menjadi acara internasional dengan tambahan bintang tamu dari luar negeri. Melihat jalannya kegiatan tahun ini, saya yakin apa yang dijanjikan ketua panitia akan menjadi kenyataan.
Pojok Seni sudah ikut meramaikan dan mempromosikan Sala Hatedu setidaknya sejak Sala Hatedu ke-7 (baca artikel Sala Hatedu #7, Perayaan Hari Teater Sedunia di Solo). Setelah itu, Turah Hananto bahkan datang ke rumah saya di Curup, setelah melewati hutan belantara, mendaki gunung, dan melewati lembah, untuk meminta saya khusus datang ke Sala Hatedu. Maka saya hadir di Sala Hatedu ke-10 dan ke-11. Setelah melewatkan Sala Hatedu ke-12, saya datang sebagai pengkarya di Sala Hatedu ke-13. Namun, sebelumnya Anda perlu tahu bahwa acara yang sudah berjalan 13 edisi ini bisa berjalan dengan baik tanpa dukungan dana APBD dan APBN. Untuk itu, mari kita melihat kembali ke belakang.
Turah yang Akrab dengan Pegadaian
 |
| Turah Hananto (sebelah kiri, bertopi). Saya tidak perlu menjelaskan betapa capeknya beliau, Anda bisa lihat sendiri di wajahnya, bukan? |
Sebelumnya, mari saya perkenalkan sosok “sinting” di balik terselenggaranya Sala Hatedu, Turah Hananto, yang juga menahkodai Omah Kreatif Arturah Solo. Saya menyadari “sintingnya” sahabat saya satu ini setelah acara yang saya dan teman-teman lakukan di Curup, yakni Petassan (sejak 2003), akhirnya tutup buku pada 2019. Kurangnya bantuan dana menjadikan festival teater tingkat SMA tertua di Provinsi Bengkulu itu berhenti di edisi ke-12. Sejak 2003, Petassan digelar setiap tahun, lalu menjadi dwitahunan sejak 2016. Kenapa bisa berhenti? Yah, saya dan teman-teman tidak cukup sinting seperti Mas Turah.
Tahun 2020, Teater Senyawa mendapat kesempatan menggelar festival teater yang menjadi salah satu puncak HUT Kota Curup, tetapi terhenti karena pandemi. Kesempatan itu datang lagi pada 2024, lalu terhenti lagi gara-gara efisiensi.
Kenapa Sala Hatedu masih bisa berjalan, sedangkan dua acara di Curup tadi terhenti? Jawabannya sama: kami tidak cukup “sinting” dalam kadar tertentu seperti Mas Turah. Ketika kami tidak punya modal, acara tidak dilakukan. Tetapi di Solo, ketika mereka tidak punya modal, ada seseorang yang datang ke Pegadaian dan menggadaikan barang berharganya agar mendapat dana segar untuk menyelenggarakan acara. Apakah itu tidak cukup gila?
Ajang Silaturahmi dan Perkenalan Karya
 |
| Salah satu pertunjukan di Sala Hatedu yang mengambil venue Pendhapa Ageng |
Hingga perhelatan ke-13, Sala Hatedu tetap menjadi tempat yang sama: ajang silaturahmi dan perkenalan karya. Di tempat ini, selain menyediakan tempat istirahat, panitia juga menyediakan makan bersama di ruang makan bersama. Nah, di sinilah terjadi “politik meja makan”, ketika para peserta saling bersilaturahmi, membangun jaringan, dan memperkenalkan diri. Sementara di atas panggung, para seniman saling memperkenalkan karya.
Maka tidak heran ajang ini juga melahirkan grup-grup yang bertumbuh. Karya teater dari berbagai daerah di Indonesia pun satu per satu diperkenalkan lewat ajang ini.
Lahirnya Sala Hatedu didasari sebuah keyakinan "yang mulia". Para penggagas Sala Hatedu meyakini teater punya daya untuk menggerakkan dan menginspirasi lewat medium yang tidak dimiliki seni lain.
Menjadi Event Internasional
 |
| Sala Hatedu 13 tahun 2026. |
Sejak 2026, harus diakui secara resmi bahwa acara ini telah menjadi acara internasional. Baik bersama Pojok Seni maupun Teater Senyawa, saya ikut menjadi saksi terus bertumbuhnya ajang ini. Bahkan, saya “diperkenalkan” sebagai delegasi Indonesia, berdiri bersama delegasi Jepang, Jerman, dan Kroasia, menerima penghargaan dari Wakil Wali Kota Solo. Bukan main, kan? Di hari pertama Teater Senyawa hadir di Solo, kami langsung dijadikan perwakilan Indonesia. Bayangkan kalau sampai kali ketujuh, bisa-bisa saya dijadikan perwakilan Asia Tenggara, lho.
Tetapi ironisnya, sampai edisi ke-13 ini Sala Hatedu tidak juga disokong pemerintah, baik Kota Solo, Provinsi Jawa Tengah, maupun Indonesia Raya tercinta ini. Semoga pada gelaran ke-14 nanti, ketika Sala Hatedu mulai memberlakukan kurasi ketat pada peserta (hingga hanya ada 20, itu pun minimal lima di antaranya dari luar negeri), peserta tidak melulu harus menanggung ongkos sendiri ke Solo. Bukannya tidak sanggup atau tidak punya dana kas, tetapi kalau Sala Hatedu sudah memakai sistem kuratorial, mau tidak mau harus ada anggaran untuk para peserta. Saya yakin bila Kota Solo, Provinsi Jawa Tengah, dan negara ini menganggarkan dana untuk Sala Hatedu, acara ini bisa menjadi tambahan daya tarik bagi kota yang melahirkan pemimpin bangsa dua periode ini (berlanjut dengan anaknya…).
Sebagai penutup, saya harus mengacungkan jempol dan mengangkat topi untuk Mas Turah Hananto dan kawan-kawan panitia Sala Hatedu. Tiga belas edisi bukan hal yang mudah diraih untuk kegiatan yang tidak bersandar pada APBD dan APBN. Menurut saya, Sala Hatedu bertahan karena orang-orang di dalamnya terus kembali, baik para pemain, panitia, maupun penonton, dan karena kegilaan Mas Turah tadi. Jika edisi berikutnya benar menjadi dwitahunan dengan bintang tamu dari luar negeri, yang bertambah bukan cuma panitia, tetapi juga “orang yang menjaga” acara ini.
Orang-orang banyak yang bilang, grup-grup teater bersuara dengan keras, lantang merespon situasi saat ini. Tapi, perlu diingat juga, ada orang-orang sebentuk Turah Hananto dan kawan-kawan di Omah Kreatif Arturah yang menyediakan ruang dan "pelantang" untuk grup-grup ini bisa bersuara.
